中秋八月十六美诗六首:共怜今夕好,不减昨宵圆

俗话说,十五的月亮十六圆。也果真,往往抬头看月时,发现,十四十五十六的月亮不仅没太多的分别,而且某些月份,竟觉得十六,十七的月亮更圆,仿佛要撑破月轮那种圆满。

中秋如果遇到天气不好,老人说,不要紧,十五的月亮十六圆,哪天看都美。

人生若遇到美好的事情有了波折和延迟,老人也说,十五的月亮十六圆,迟圆更美。

那么十五的月亮十六圆,到底是什么原因呢?

其实原因很简单,这是古代天文和阴阳历制定之间产生的小区别。也就是每个月的月头初一先固定下来,以太阳的运行作为子夜标准,那么月亮最晦和最圆,就会有提前或者延迟。

那么最圆的月亮的节点在农历的十三到十七之间,都可能出现。

这也是有许多内行的有天文历法知识的古人,不定在八月十五看月亮,那么若以月圆定为佳期,中秋节实在是可以前延伸后展,简直农历八月就没什么不好的日子。

”旧挹金波爽,皆传玉露秋。

关山随地阔,河汉近人流。

谷口樵归唱,孤城笛起愁。

巴童浑不寝,半夜有行舟。“唐朝·杜甫《十六夜玩月》

杜甫这首十六的月亮,写得非常低调,却有一种属于自己的欢喜。八月十五的月亮是大家的,但是十六的月亮却是自己的。

曾经在十五的月夜,在水中看掬着月光,都说是秋天最美的风景,但是比不上今夜。

我一个人独立在山边水岸,仰头看月,那月光下的关山,在月光下分外开阔,那银河挂到了眼前。我听见渔舟夜归的歌声,我看远远 城池的剪影,笛声响在了上空。

这是何等银亮静谧的月色呀。

今夜的月色如此还原了月色本来的皎洁和美,没有喧嚣。

听得远远江上,还有孩子在船头玩耍的声音,我看着月下行舟缓缓行驶到远方。

那么正是因为八月十五自古都是赏月喧嚣热闹的日子,人情温暖,真正的月色,恐怕是要迟到十六日才最美,最落人心。

杜甫这首诗并没有耀眼的诗句,但是就是这样从心底发出的欢喜,反而让人领略梦幻一样静谧浩然的月色星光。

”月到中秋已壮观,更看飞出海边滩。

光连贝阙鲸鲵骇,冷射蓬壶屭赑寒。

万顷银涛俱皎洁,一轮金魄尚团栾。

当年太白曾观此,宁肯呼为白玉盘。“宋朝李洪《十六夜待月海上》

有什么月亮比中秋的月色更激荡心情?自然界总会有奇丽的景色刷新你的眼界和心理。诗人李洪给出了答案,那就是八月十六海边看月亮。

为什么是八月十六而不是正中秋节呢?

答案是,中秋节固然有最美的海上生明月,但是中秋节之后的海水更有涨潮的澎湃和壮观。

农历的中秋节,太阳,地球和月亮会连成一条直线,引发壮丽的钱塘或者近海潮汐,但是潮汐的推进和叠加有一个时间过程,往往会延迟到八月十六到八月十八。

那么农历八月十六到八月十八期间去海边看月色潮水,更加壮丽直观。

你看看诗人是怎么写的,月亮到中秋已经很壮丽了,山河大地一片清光,但是十六晚上却更加生动。那月亮在潮水的涌动下生出海面,简直是挣扎飞出来的。

月亮光在海水上分外皎洁,海水都是为月光所惊动。

海浪翻滚,鲸鱼海龙都出动了,那月光凛凛,大海龟的背上闪耀着冷亮的光芒。

那无限动荡的海涛泛出银白的光亮,在上面,一轮大的金色月亮,还是那么的圆。

如果当年李白也看到这么壮丽,这么金黄的月亮,难道只是说它像白玉盘

这哪里是白玉盘,这是金色的大轮子,具有呼风唤雨掀起惊天海浪唤起蛟龙的神力,有着内在的张力啊。

的确,月亮的影响不只在八月十五,你去看看钱塘江,江河湖海八月的潮涨,那才是真正月亮的力量。

”海上群仙锦旋襕,舞馀掷出紫金盘。

人心自爱休分别,未必全输昨夜看。“宋朝王洋《和曾谹父约八月十六日看月》

这同样是写的八月十六日的海潮明月。

那大海之上,潮水回旋如舞,来回激荡,仿佛海上的群仙狂欢,在那里舞蹈歌唱。

无尽的海浪仿佛是仙人的裙裾,飘飞着浪花和仙衣,又带着天籁巨响。

在这样的海潮之中,一轮金色的月色从潮水中升起,仿佛是仙人们的游戏,在醉舞之后,抛出的又圆又大的果盘。想必那上面的蟠桃,早就被兴致勃发的仙人们吃掉了,剩下人间空望,羡慕嫉妒恨呀 。

有人喜欢八月十五的中秋月,但是我却爱这八月十六日海上的月亮。

昨天的月色固然皎洁,今天的月亮别有另一种生动。

萝卜白菜,各有所爱,我就爱这海上的明月,仙人的果盘啊。

国与家撞了个满怀。今天看到一句话很触动:今年的国庆和中秋是来弥补春节的遗憾的。今夜起,国兴、家睦

”不減冰轮满,微增玉漏长。

过云收薄润,重露湿清光。

历历素娥影,菲菲丹桂芳。

枯槎容客载,醉过羽人傍。“宋代诗人刘敞《八月十六日夜月》

这应该是十五月亮十六的正圆夜晚,因为一点都看不出月亮消减。

只是这月亮应该是在秋分之后,秋分之后,才慢慢夜晚比白天长。

天上浮云散后,天空更加明澈,而露水沉降,更让月色皎洁。

那月亮上分明可以看到嫦娥的影子,那桂花香气,仿佛是从天上飘到人间。

这样皎洁清新的夜晚,我愿意一条枯船,直接划到天上,去享受浩瀚天河之美,这可比光看嫦娥跳舞更有仙意啊。

那么这同样是说十六日和十五日在节日氛围上的不同,中秋节是狂欢,但是中秋节之后的明月和月光,更加静谧优美,让人的心情思想,沉浸后又飞升,达到身心与自然的和谐和愉快。

”雨歇秋方静,扶携上塌船。

共怜今夕好,不减昨宵圆。

绝潦浑无地,除山尽是天。

清光溢心眦,倾赏愈丁年。“明朝吕时臣《八月十六夜邀兆和民服民孝元叔乘潦泛月》

在明清两朝,中秋节更适合和家人团聚,朋友之间的聚会赏月,会推迟。

那么八月十六也是好日子。

比如吕时臣一行,就是五个人去湖上赏月。天高也旷,白天有了一点阵雨,空气更加清凉一人。

五个人扶着上了船,在船上赏月。

那么我也说了,十五的月亮很可能十六圆,这样水天秋色,楚楚清秋,人心也跟着柔软。

这夜的月亮真是好,和昨天的月亮一样圆。

那么这样的月夜,水天一色,给人的感觉是看不到陆地和边际,除了山,就是天,和宛如行在天河的水面。

其实这首诗最美的就是这句”除山尽是天“,可以想象明月如水水如天,一条船在天地中间,如梦如幻,仿佛神话又仿佛童话。

那月光下呆久了,简直眼睛和心都融化在月光里。

他说了一句,这种美已经是成年之后难以感受到的童话啊。

丁年,是指社会成年。

在这样的月光里,直接穿越,忘了年龄和人间。

”树枝画月千条弦,十五不圆十六圆。

大中桥上游人坐,不饮空教今夜过。“明朝徐渭十六夜踏灯与璩仲玉王新甫饮于大中桥之西楼》节录

实际这首并非中秋十六的月亮,而是正月十六。只是因为他写到一个让人会心的圆月之景,十五不圆十六圆,特地放在这里。

对于十五不圆十六圆,天文学上自然有其郑重分明的解释,但是我们更爱着这句诗传达的绵延的美好。

八月十五固然有月能团圆,是良辰美景,天上人间的两相团圆,但是天有阴晴风雨,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,好事多磨,只要想着向着美好和团圆,心之所向,必有圆满。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#中秋赛诗会#